Poetas, escritores y amantes del mundo de las letras de la Sierra Norte de Sevilla se dieron cita el pasado domingo a las puertas de la Ermita de San Juan, lugar donde se ha colocado el segundo monumento dedicado a la poesía para poner en valor el legado literario de esta comarca a través de sus poetas.

Este es el objetivo del Proyecto Estelas que se materializó el año pasado cuando se inauguró el primer hito en Cazalla de la Sierra sobre el que se grabó el poema ‘Soliloquio del Bosque’, de Práxedes Ortiz.

El poema ‘Al Viajero’, de Leopoldo Espínola, es el que podrán leer los visitantes que paseen por los alrededores de la Ermita de San Juan en Alanís, además de disfrutar de las maravillosas vistas de este municipio que se pueden divisar al estar en un punto tan elevado.

Leopoldo Espínola leyó el poema a los asistentes y explicó que ‘Al Viajero’ intenta mostrar lo que no se ve y no está aquí, “pero es lo que hace que perdure en el tiempo”, aclaró. Asimismo también habla del amor, que según el autor “será la última recompensa al final de la vida”.

Durante el acto de inauguración, la alcaldesa de Alanís manifestó que se trataba de “un  proyecto muy importante” y que era “una alegría que hoy sea una realidad”. Por su parte, Luis Narbona, como representante de la Asociación ALAS agradeció el esfuerzo del Ayuntamiento de Alanís, y explicó que con este monumento “el poema se mimetiza con el entorno”, que es realmente lo que se ensalza.

Por su parte, Antonio Parrón como representante de la empresa Turnature, que se ha encargado de diseñar la estela, destacó la colaboración que se da en este proyecto entre el herrero que elabora el monumento, los que lo diseñan, el autor del poema y las administraciones públicas que lo financian.

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En 2010, los aficionados a la poesía se seguían reuniendo en la ermita. Foto: Francisco Carmona.

Recuperar la tradición
El alcalde de esta localidad, Sotero Martín, ha comentado a La Plaza Información que el objetivo es que se recuperen estas romerías líricas “porque nos hacen falta actos culturales propios, además San Juan de la Cruz está muy presente en Cazalla, dando nombre a una calle en la barriada de El Carmen, a la biblioteca pública e incluso hay un azulejo con su imagen en la Fuente del Moro”. La intención de la corporación es celebrar este homenaje cada año el domingo más cercano a la fecha de la muerte de San Juan de la Cruz que se conmemora el 14 de diciembre. Por su parte, José María Portero, espera que éste se convierta en “un encuentro comarcal de poetas para compartir y disfrutar las creaciones”. El presidente de la Asociación Literaria ALAS, de Alanís y Sierra Norte, Leopoldo Espínola expresó que para él había sido “un descubrimiento” y que todo lo que sea poner en valor la literatura en la Sierra Norte tendrá el apoyo de su Asociación.
Con el acto celebrado el pasado domingo, se quiere formalizar y recuperar este homenaje. “Todo surgió el día que se inauguró el proyecto Estelas en Cazalla con el monumento que contenía un poema de Práxedes Ortiz, nos dimos cuenta que todavía hay afición a la poesía en la zona y le planteamos al ayuntamiento recuperar este homenaje al santo, porque además en un momento en que las culturas están enfrentadas y las personas tienen que abandonar sus países, reunirnos en torno al poeta del amor parece sobradamente justificado”, explica José María Portero. A partir de ahí el ayuntamiento se volcó con la propuesta y José María comenzó a investigar sobre la tradición de las romerías literarias.

El origen de las “gozosas romerías líricas”
El origen de estas romerías literarias está en la creación de la hermandad de San Juan de la Cruz que se constituyó en Cazalla en 1957. En aquel momento se entronizó la imagen del santo en una hornacina lateral de la ermita de Nuestra Señora del Monte. Según se ha podido saber por fotografías y algunas referencias en la Revista de Cazalla y el periódico ABC en ese año comenzaron las “gozosas romería líricas” como las llamó uno de sus impulsores, José María Osuna, médico y poeta. “Mi padre era uno de los organizadores de estos actos en honor al poeta de San Juan de la Cruz, gracias a las fotos sabemos que fundamentalmente acudían los hombres de las casas”, explica Ana Osuna, hija de José María Osuna.
Estas romerías se celebraban durante la primavera, la imagen del santo se llevaba en procesión por los alrededores del santuario donde recibía el homenaje de sus propios versos que le ofrecían los poetas en medio de una ambiente de “extraordinaria delicadeza y profunda espiritualidad”, según se puede leer en la Revista de Cazalla de 1957. En estas procesiones participaron escritores importantes como Francisco Montero Galvache, Juan Sierra o Fausto Botello que se desplazaban desde Sevilla para este acto.  Según José María Portero, coordinador del homenaje poético celebrado el pasado domingo, “era un día de homenaje al patrón, y los peregrinos tras los recitales bebían y comían para celebrarlo”.
Cuando fueron desapareciendo los fundadores de la hermandad como el hermano mayor, Antonio Portero, y otros hermanos como Mariano López-Cepero o el mismo José María Osuna, esta tradición se fue perdiendo. No obstante, José María Portero asegura que “hasta el año pasado los poetas locales se han estado reuniendo en primavera, de forma muy íntima para venerar la figura de San Juan de la Cruz como poeta”.

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En la Sierra Norte de Sevilla, con los escasos tres o cuatro megabytes (Mb) de datos a los que tenemos acceso en Internet, y no en las noticias de La 1, nos enteramos de las penas que ha pasado un niño en El Congo para sacar de la tierra un gramo de coltán, cuya venta a los señores de la guerra le supondrá el alimento para todo el día de hoy. Igualmente, ese niño, con un móvil prestado por algún mafioso de la emigración ilegal con malas intenciones, podrá ver un vídeo de cómo otro niño europeo acude a una escuela para aprender, por ejemplo, a escribir, para en el futuro y tras su paso por la Universidad de Derecho, redactar leyes que, como está de moda y es lo más ecológico, se publicarán en PDF también por Internet, con acceso para casi todo el mundo. Leyes que tendrán su ámbito de aplicación lejos de sitios, por ejemplo El Congo, y lejos de la vida de niños desdichados, como el niño minero congoleño; que para entonces ya habrá intentado cruzar el continente africano y el mar, para llegar, sin importarle a qué precio, a donde esa justa ley se aplica con más o menos rigor. En este caso y mirando solo el lado positivo, el avance tecnológico ha ofrecido una información y una oportunidad de mejora a un niño que lo más probable es que hubiera muerto sin conocer la adolescencia, enterrado en una de las precarias galerías en las que extraen ese mineral. No es tema de este artículo referirme a los costes de todo tipo y por todos conocidos que le supondrá el viaje hasta Europa.

Pero no es el caso que me trae a esta tribuna de desahogos oficiales, porque lo de ese niño es más de reportaje de un Informe Semanal que de columna de opinión, desgraciadamente. Y si no fuese así, ya haría tiempo que hubiésemos dejado de comprar y usar móviles y ordenadores, que es la industria que consume el coltán (busquen más información en Internet los interesados, que existe). Los europeos, sobre todo los del sur, de estos reportajes charlamos cuando nos tomamos unas cervezas, justo detrás de la segunda caña, cuando ya hemos hablado del toro de la Vega y de los refugiados sirios… Los europeos del sur nos revelamos en serio cuando nos tocan la cartera, el parné, el euro…

Sin ir más lejos, esta mañana se propaga la noticia en todos los medios de comunicación de la nueva tarificación por horas de la energía eléctrica. Como no lo tenía claro he conectado con el monopolio para informarme. Después de chatear con un operador —elijo el chat porque así queda constancia de la conversación— tanto él como yo llegamos a la conclusión de que en algunos lugares del país, como es esta Sierra Norte de Sevilla, no podemos acceder a ese nuevo modelo de tarifas con las que, según cuentan se ahorra hasta un “poquito” por ciento, porque los nuevos contadores digitales, cuyo alquiler pagamos los usuarios, no están activados convenientemente. El operario, que se ha debido quedar confuso sobre la verdadera localización mundial del Tercer Mundo, me comunica que no tiene más información al respecto y que se compromete a enviármela desde que de ella disponga. Pero no necesito más información porque ya me la supongo. Si esos contadores estuviesen activados en esta “remota” comarca, en nuestras facturas tendrían que venir detallados y descontados todos los micro apagones de luz que sufrimos y que los ayuntamientos están hartos de denunciar. Pero claro, tanta información en manos del consumidor puede poner hirviendo los juzgados de denuncias contra el monopolio. Así que por ahora… como que no.

Sabemos en la Sierra Norte de Sevilla, porque estamos hartos de verlo en la publicidad de las compañías de telefonía móvil e internet, que en los grandes núcleos urbanos —aunque en el anuncio ponen una casa en medio del campo— ya se habla de temblores de tierra cuando se alcanzan velocidades de vértigo en las descargas de datos de algunos equipos informáticos y gracias a la fibra óptica. Aunque por aquí, todavía ni se la ve, ni se la espera… Sin ir más lejos, ayer recibí la visita del técnico de otro de estos monopolios, por los constantes micro apagones que azotan mi línea del teléfono fijo e Internet. Tras revisarla me informa que es de —el tan altamente cotizado por algunos rateros— cobre, y que tras pelar un poco el cable de la calle que da servicio al edificio, lo ha conseguido reparar, por ahora… Yo voy tocando madera. En cuanto a lo de la velocidad de 10 Mb que tenemos contratada — a duras penas llega a 1 o 2 Mb — que haga temblar la tierra, me dice que saltemos todos a la vez en casa y nos imaginemos que la vibración del suelo es a causa de la descarga de datos.

Como ocurre con los partidos políticos nacionales, que solo se acuerdan de nuestra comarca cuando se aproximan unas elecciones, los monopolios de energía y comunicaciones solo se acuerdan de las “remotas” comarcas cuando realizan grandes campañas publicitarias para vender nuevos productos. Una vez que te tienen enganchado en sus contadores digitales y ruters wi-fi es cuando comienza la verdadera era de la desinformación por falta de servicio, compromiso y respeto por el usuario.

Si pusiésemos los mismos arrestos que el desdichado niño minero congoleño para abandonar su injusta tierra natal, los usuarios de estos monopolios en estas “remotas” comarcas nos desenchufaríamos de sus redes atrapa-euros hasta que nos garantizaran el mismo servicio que reciben el resto de núcleos urbanos en toda la geografía nacional antes de pagar una sola factura más. Pero yo no sé que clase de miedo o de conformismo endémico es el que nos afecta, que al final entramos por el aro, nos quejamos al vecino, y seguimos pagando la factura de un mal servicio, y como la mayoría de los niños mineros del coltán acabamos enterrados en las galerías.

Leopoldo Espínola

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Foto: Alahama Comunicación. Prudencio Gordo.

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